廉洁，最早出现于战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。” 其道出廉洁文化是中华传统美德，是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。诚然，弘扬廉洁文化，让廉洁成为一种潮流、一种风习、一种生活方式、一种精神追求，是非常有必要的。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为。对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，以及加强公民道德建设，都有很大促进作用，是一种不断发扬光大的先进文化，一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化；一个人的成长、进步、成功同样离不开这种文化。

有人说，廉洁是一颗松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；有人说廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚为人们填上一份光明，但我觉得，廉洁更是一面镜子。古语云："夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。" 站在这镜子前，有人胸襟坦荡，有人东闪西挪，它时刻提醒我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。

巍巍中华，浩浩长歌，古往今来，清者，以清明之心，廉洁之行，屏污浊之暗，耀清朗之世。

明朝拥有高官厚禄的于谦一心为民，两袖清风，以石灰自喻，要留清白在人间。他曾挥笔写下"绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃"这句诗来表明自己对官场百官中贪官污吏的看法。而他却"两袖清风朝天去，免得阁阎话短长"，被世人赞誉。清同治元年，马不瑶就任偏远地区的县令，面对诸多积案和百姓的怨声载道，马不瑶一上任就在大堂上悬挂出"不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯"的长联表明公正严明的态度。随着一批积案得到公正处理，马不瑶赢得了平陆父老的信任和支持，"马青天"的盛名不胫而走。再有春秋时期的司城子罕清廉正直，受人爱戴。一天，有人将刚得到的一块宝玉送给子罕，子罕拒之，说自己以不贪为宝，而那人以宝玉为宝，不如两人各宝其宝。子罕充满智慧的回答和坚定的选择令后人赞叹不已。

今有“人民总理”周恩来，不为困苦而改其志，廉洁奉公，严以律己。他一向生活简朴，清廉自律，一件睡衣穿二十年，曾言："只要我在一天，会议厅就不许装修"，一生为人民所爱戴赞扬。再有王继才夫妇守岛三十二年，在无人荒岛上奉献了自己的青春岁月，坚守初心，一生清贫却依然教育子孙报效国家，永远将国家与人民放于心中。焦裕禄同样不为艰难而变其心，高节清风，全心为民。他不允许自己和家人搞特殊化，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在干部群众中树好自身形象。

"清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒"，此数人者，皆以廉洁之衣袖，丰饶之灵魂，抵御着寂寥，凝塑出廉政的神韵，让清风有了状貌。纵有千古，横有八荒，一句一言间，清廉者已得光芒。

然而，仍有贪者，纵有大才能，亦走向迷途，身怀大志向而终沉于迷途。曾记否，李林甫担负为天下理财之命，却唯利是图，残害异己，威慑群僚，终遭反噬；曾记否，董卓远击匈奴，东征西讨，屡立战功，然见利忘义，残暴荒淫，终死于戟下；曾记否，严嵩早年不屑于与佞臣为伍，后期却利欲熏心，把持朝政，陷害忠良，初心泯灭，终步入歧途。这三人，怎么能被称为名臣呢。从古至今，必有见利忘义之人，他们本为意气风发的少年英雄，却逃不过一个“贪”字，抵挡不住欲望的侵袭，终作茧自缚，沦为一代奸臣。

二十大的宏图徐徐展开，这其中有破浪反腐、激浊扬清的决心，也有向青年人"何为清廉"的时代考题。党的十九大报告对包括大学生在内的青年朋友寄予厚望，指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”我们大学生作为中国特色社会主义事业的接班人，肩负党和国家交给的光荣使命，必须做到廉洁修身，勇做时代弄潮儿，坚定理想信念，在实现中国梦的勇敢实践中放飞青春梦想、书写人生的华丽篇章。

从传统文化的方面看，大学生廉洁修身体现了对传统文化的传承。纵观中国历代王朝的更替和兴衰，不难发现这样一个规律：廉洁带来盛世，贪腐导致覆灭。我国古代知识分子提出并总结了作为知识分子应具备的道德风范，曾子曾言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其道出了古代知识分子对自身道德修养的重视。当代大学生肩负着振兴中华的历史重担，理应努力学习和传承我国古代知识分子所体现出来的崇高道德风范，胸怀天下，廉洁修身，不辱使命。

从当代社会来看，大学生廉洁修身是现实和社会的需要。权力腐败、职务腐败、学术腐败对大学生廉洁修身具有巨大的冲击力；自我行为失当，包括消费主义倾向、金钱放大效应以及诚信丧失，都会大学生廉洁修身造成侵蚀；社会上的道德失范行为也会对大学生廉洁修身产生重大的负面效应。在功利化思潮的支配下，个别为政者不再脚踏实地的为人民办事，而是好大喜功，热衷于政绩与面子工程，人民得不到实际的好处。个别为商者不再老老实实以德求利，而是通过投机取巧牟利，置老百姓于不利地位。个别为学者不再兢兢业业研修学问，扎根于实践，而是热衷于名利双收的头衔加冕……这些不良社会风气正在向大学生涌现，对其的思想冲击很大。因此，大学生有必要通过学习、研讨和思考，自我完善廉洁修身的功能，不断增强拒腐防变的能力。

崇尚廉洁，从我做起。廉洁修身就是培养道德高尚、公正清明的社会主义建设的接班人。大学生要从自己做起，教育自己，锻炼自己，提高道德境界，从思想上筑起拒腐防变的堤坝，从而把握做人做事的正确方向与航标。人无德不立，国无德不强，廉洁修身，自觉约束。

崇尚廉洁，要从小事做起。在生活上要节俭，不和他人攀比。在学习上，要认真对待，不抄袭、不走后门，靠真才实学获到好成绩。在集体生活上，要态度积极、乐于助人，重视集体利益。同时要规范自己的行为，体现自己的价值。面对不公正、不合理的现象，要敢于指正。看到私藏他人钱物的不良行为，要上前劝说，必要时予以检举。通过做好一件件小事，不断锤炼自身的品德、意志，于潜移默化中达到自立、自信、自强，养成自我调节、自我管束、自我培养的好品质，廉洁做人，清正做事。

树立终生廉洁的信念。作为新时代的大学生，要建立遵纪守法、诚实守信的人生信条，牢记“八荣八耻”，用朴实的作风肩负起建设国家的重担。同时树立正确的人生观、价值观，反对享乐主义、个人主义，扎实掌握现代化建设需要的丰富知识和本领，与祖国同呼吸、共命运，不断提高法律意识，依法办事，进一步增强拒腐防变的意识和能力，树立终生廉洁的信念，为实现伟大复兴的中国梦奉献自己的力量。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是树人之清廉；“富贵不能淫，贫贱不能移”，这是德行之清廉；“两袖清风朝天去，免得闯阎话短长”,这是为官之清廉，静而不染，方可致远。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，孔子如是说。清正廉洁，扬风清之正气；严于律己，立个人之标杆；不败不染，树家国之情怀。

吾辈有志青年，纵深陷泥泞不改其心，虽历艰难困苦难忘其志，当心静不染，以少年之躯，破人生之壁，让优秀的文化“花朵”开满我们的“心田”，注重时时除草，腐朽文化的杂草也就无法“乘虚而入”。不忘初心，方能更好地开创未来，在历史的肥沃土壤中汲取优秀廉洁文化的养分，弘扬优秀的廉洁文化，凝聚清风正气，让我们的廉洁之花盛开得更加浓艳、美好。