当春节期间，热播剧《狂飙》走进人们的视线，扫黑除恶的利剑泛着法律的正义，当一批批黑社会分子落网大快人心之余，其背后盘根错节的裙带关系，只手遮天的保护伞，那被利益熏染的初心沾上了金钱的罪恶令人一阵阵恶寒。当党性原则被反复提起，当初心在物欲横流的泥潭里捞起，廉洁之风在此扬起了鲜明的战斗旗帜，如黑色夜幕里那皎皎明月。

满地六便士，天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往，物欲横流之下，如何让廉洁之风吹去刺骨寒风，诸君又何以寻求己月呢？

何为廉洁？“廉”据许慎的《说文解字》所云，形声，从广，兼声。从“广”，表示与房屋有关，逐渐演变为棱角、节操、清廉之意。廉是清廉，是不贪取不应得的钱财，是孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”；是屈原《楚辞》里写道的“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”；是滚滚利益红尘下仍未被磨去的棱角；是明亮厅堂之上那方方正正的门楣。“洁”是清白，是人生光明磊落之态度，是陶翁“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的超脱，是刘桢的“岂不罹凝寒？松柏有本性”的傲骨，是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的无私，是行以端，立以信，堂堂正正立世，清清白白为人。

廉为其本，洁修其身。如松柏立于严寒，志洁行廉，犹记得历史长河里那清官廉士的美好姿态。北宋包拯，为官清廉，爱民如子，老少妇孺皆知，曾有老话云“举头三尺有青天”，当他的廉洁之姿被无数百姓知晓与崇仰，也许就是当时老百姓的“青天”。盛年时期身居高位，两袖清风，晚年后仍以“清廉”为座右铭延续家风，立石碑于家中，更是将清廉刻入心中，融入血液里。岁月更迭传过历史的接力棒，揆诸当下，仍有成大事者立志，周育兰——芷江人民检察院第一检察部的成员“立天下之正位，行天下之大道”，用行动把公平廉洁诠释的刻骨铭心。她生活自警自省，“登山需正路，饮水需直流”，在十一年办案以来有多人委托，而她行得端做得正，身有廉洁如兰散发清香，帮助院里解决了许多“铁案”。

清代志士顾炎武有言：“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义，而其本在于养廉。”党始终作为标杆，行以示范，仰望星空的同时坚持脚踏实地。从上任之初的“红毯文化”到中共中央八项规定精神，党的规则纪律落入每一丝细节。“党要管党，从严治党”，从“打虎”“拍蝇”“猎狐”，到扫黑除恶，拔除保护伞的政法教育体系整治，人民百姓感受的不止是震耳欲聋的口号，更是实实在在的力度与决心，春风吹过之处不是荒芜，廉洁的泥土里有种子开始发芽。

星海横流，岁月成碑，清廉并不只局限于为官为政，廉洁之土也孕育着清廉志士。朱自清以“宁廉洁正直以自清乎”为人生信条，书写他的书生意气。慢品人间烟火色，闲观万事岁月长，书生之气温柔却藏着铮铮傲骨，刚柔并存，一生康洁公正，慎独自律，有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，但在仍有人在阴沟里看到了星空，纵使处境饥寒交迫难以忍受，他民族廉洁之心仍然坦荡，不愿受嗟来之食。云山苍苍，江水决决，先生之风，山高水长。前人如此，今不容辞承前人之光，从家风，教风，学风到校园风气，以求缔造全方位的康洁之风气。

古有包拯立碑以示清廉家风，现有无数志士奔赴山海，走上志愿活动勤勤恳恳，待人问好礼貌谦谦，“明德、积学、砺志、笃行”写入校训，无数学子用行动诠释在披星戴月的岁月里，将廉洁写入德行，将自己融入时代。习君子品行，留两袖清风的学生，在学生会工作中，戒躁戒躁，抛弃为官傲气，为官至上的杂念，做好本职，服务同学。“在职一阵子，做人一辈子。”育人首先是以德育人，老师语义滔滔而绵长，甩开了悠悠历史的巍峨广袖，带领学生触摸历史的脉搏；或旁征博引，将一个个深奥词语、数字密码以平易近人的方式走近课堂。他们都以自身为则，笃职，身正，将自己放入教育，放入科研，以严谨认真精神投入，让学生沐浴在廉洁的春风中，光明笃行。

       廉洁，不仅仅是大是大非，更须“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，滴水穿石，日积月累，方能养清气，濯清廉，清风两袖，清白衣冠。梁晓声说过：“人的一生，好比流水，可以干，不可以油。”吾之青年，正如八九点钟的太阳，朝气蓬勃，更应培养清廉精神，物欲横流之下往往泥沙俱下，而吾辈青年更应不淆世俗的浊尘，找到自己的月亮，搭上属于自己的船，走好脚下的路，满地六便士，愿君寻己月，让廉洁之风荡漾起新时代芳华。