“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”早在战国时期伟大的爱国诗人屈原已在《楚辞·招魂》中提到廉洁这个概念，过去这是用以表达屈原对清廉德行的追求，现如今我们以这句话来象征清廉的人。古往今来，许许多多的先人把“廉洁”二字看得如同自己的性命般重要，他们甘愿为“廉洁”二字奉献此生。“廉洁”译为清自高洁、不贪污，是一种信仰，将“廉洁内化于心，成为一种坚定的信仰照耀前行的道路，驱逐贪腐的阴霾。”这样做不仅留芳百世，更能两袖清风，受人敬仰。

       历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。身为社会主义的接班人，我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”北宋包拯的一生，身居高位、清正廉洁是妇孺皆知的。被百姓们称道“包青天”。包拯的一生，身居高位、大公无私、痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警诫后人，包拯这样两袖清风、为民办事的清官，他高大的形象早已嵌入人们的心中，无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤，清廉的人永远值得被时代铭记。

　　有人说，廉洁是一颗庄严的松，任由暴风肆虐，在万木凋零冬日，它依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵清高的莲花，任由夏日照射，在淤泥滩中，它依然亭亭玉立；也有人说，廉洁是一朵雪莲花，它生长在海拔米的雪山附近的碎石间，冷静而美好。

　　廉洁是人类正义的化身，是权力交明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。决不搞特殊化是廉洁。1963年1月,周总理和邓大姐专程从上海赶到苏州,看望正在那里养病的陈云同志。苏州有个百年老店一采芝斋，那儿的“苏式糖果”驰名中外。周总理离开苏州时，接待人员准备了一些“苏式糖果”送给总理。邓大姐当即要随行人员付了钱。总理不放心，要来询问，是不是同市场价一样。当知道是按成本价收费时，就坚决补上差价，并严肃说到：“我们是人民的勤务员要时刻防微杜渐，决不能搞特殊化。”古有杨震暮夜拒金、两袖清风的于谦，他的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”、“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”诗中都体现他清廉刚正豪气；今有陈毅淡亲属谋私，廉洁的孔繁森。他们为官清廉的形象，让每一位人都为其点赞。揆诸当下，贪婪受贿的现象屡见不鲜。俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。”其实每个人都可以做到：廉洁从心开始，莫要诱惑腐蚀心灵。

正气存心，邪不可干。让我们从心开始，从身边做起，扬廉洁之风，唤醒沉睡的大地，浮去腐败的沉渣，缀上高洁的灵魂，构建美好家园。