一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。贪欲是滔滔洪水须防微杜渐，清廉如皑皑雪山要皓气长存。

 “廉洁”一词最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”。 谓不贪财货，立身清白。就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。廉洁是孜求彻悟的心境功课，是生命时空的全景阅读。

廉者，政之本也；谦者，德之主也。明代名臣于谦曾在生日之夜作诗自勉：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”他长期身居要职，却始终保持刚正清廉的高尚品格，把生日门庭清净，没有贺客应酬，伴随清风，闲阅诗文当作人生快事。古之圣人，于清笳乱起时感慨“道不行，乘桴游于海”，于人心惟危时高歌“君子坦荡荡，小人常戚戚”，于饥寒交迫时笑曰“不义而富且贵，于我如浮云”。其心中正气浩然，不求口体之奉，愿舍弃身外的赘余之物，觅得一方心灵的净土。而如今总有那么些人，豪车过闹市，公款竞豪奢，广庑办公，土豪斗富……用这些身外之物虚张声势。殊不知，荣华花上露，富贵草头霜，阿房易冷，铜雀转头荒。“涓流不止”，发展下去必然会是“溪壑成灾”。

治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。国人历来重视家庭教育，良好家风家教可以支撑起好的社会风气，也是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要力量。苏洵在做了父亲后，以身作则，勤读诗书。苏母则从小就教育苏轼和苏辙要孝慈仁爱，不贪外财。这使得苏轼兄弟在饱读诗书的同时，也保持了良好的做人品德。千百年来，眉山苏氏后裔秉承“读书正业，孝慈仁爱，非义不取，为政清廉”的家风，世代相传，宗族兴盛。

“知足天地宽，贪得宇宙隘。”断去横流之欲，能保持内心的安宁与充实，也能保持生命的活力与张力。老子有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎令人心发狂。”张岱曾自为墓志铭，追忆纨绔子弟时，极爱繁华，“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马……”如此多的“癖好”，尽显内心膨胀的欲望，也让少年的他轻浮浪荡，几乎一事无成。后来，年岁渐长的张岱逐步断去昔日横流之欲，隐居四明山中，在“破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方”的清贫与恬淡中，体会到生活之本味，内心日益变得安宁而坚定，最终写出了《陶庵梦忆》、《琅嬛文集》等不朽作品。

繁花似锦觅安宁，流水淡云度此生。让我们学会廉洁，知重负重，栉风沐雨，配蕙戴茝，掬温良在心间，弄晏然满天下。《菜根谭》有言：“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”在曼妙的时光里，与自己深层对话，以客观的角度发现问题，看清自己，给人生复盘，廉洁一生才是最好的生活态度。